應用外語系朱玉芳老師兩節語文課，把講臺交給學生，集知識性，趣味性與積極性于一體，內容豐富，情感豐沛，思考前衛，學生得到了一次實實在在的鍛煉。應該說，把它定位在語文實踐活動課更有意義。課上關于對聯文化的一個環節，尤其見得主持學生的用心。如果將這個知識點作為主要教學目標，放大到兩個課時，讓全班同學都參與其中，使這個知識點更為系統，老師再騰出時間來加以點評，效果將會更好。借這個話題，我也扯扯對聯的文化，算是聽課筆記吧。
????? 春聯原為驅鬼壓邪。史料上載，秦漢以前民間就有懸掛桃符的習俗。桃符就是桃木板，上寫傳說中的降鬼大神的名字，懸掛在左右門上，驅鬼壓邪。王安石的詩句：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符，就說的對聯的本意。隋唐之際，律詩興起，把對仗的第二、三聯抽出來，就是一副很好的對聯。對聯也就因此成為一種獨立的藝術形式從律詩中分化出來了。據說，第一副傳世的對聯是后蜀孟昶所作，聯曰“新年納余慶，佳節號長春”，現在仍然有人貼，很吉祥很喜慶。大概到了宋朝，貼對聯的風俗得到廣延，桃木板做的桃符已經不能完全表現人們歡慶新年的愿望了，就改用紅紙代替桃木板，寫上心中所想，于是春節貼對聯的風俗由此流傳至今?？梢钥隙ǖ卣f，對聯是華人社會一年中家家戶戶都用的吉祥物，足可以申請吉尼斯大全，或也可以申遺，對聯是中華民族的第一大普及的傳統文化。
????? 對聯在中國得以普及，文人的專意創作功不可沒，不斷標新立異，推陳出新。對聯寄托著文化人的悠悠情思，是文化人自我表現，張揚個性，展示才氣的載體。明清以降，大量的對聯由文化人創作而成，膾炙人口，流傳廣遠，家喻戶曉。信手拈來：春回大地，福滿人間。人勤物阜，國泰民安。六畜興旺，五谷豐登。有天皆麗日，無地不春風。東風迎新歲，瑞雪兆豐年。富貴三春景，平安二字金。爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。這些祝福新春的吉祥話，仍將永久地流傳，沒有失效期。但是，文化人創作對聯，不滿足于說些吉祥話。文化人借機展示一把學問，在對聯的技巧上狠下了一些功夫，精雕細琢，磨礪出極具水平的文人對聯。喻物聯："墻上蘆葦頭重腳輕根底淺，山間竹筍嘴尖皮厚腹中空。愉情聯“春風放膽來疏柳，夜雨瞞人去潤花。"對仗工整，音律諧美。野史筆記中有關名人與春聯的掌故佐證了文化人對聯技巧的高超。乾隆皇帝的拆字聯：口十心思，思鄉，思友，思父母。紀曉嵐對下聯：言身寸謝，謝天，謝地，謝君王。金圣嘆赴刑場，寫給送他的兒子一副諧音聯也是流傳甚廣：蓮（憐）子心中苦，梨（離）兒腹內酸。這位清代的大學者臨死不忘賣弄一下學問，用一諧音聯表達與親人生離死別的感受，讀來真有點兒心酸。有些對聯運用藏字技巧，讓人猜出深刻的內涵。如，流傳甚廣的“一、二、三、四、五、六、七，孝、悌、忠、信、禮、義、廉?！鄙下摵巴?王)八”，下聯射“無恥”。所有這些對聯，都展示了文化人極高的創作技巧和深厚的文學功底，具有很高的美學意義。古人稱這些對聯圣手為才子，應該說是最為貼切。
????? 春聯不僅在創作技巧上表現出的高造詣，內容上也讓人賞心悅目，許多對聯充滿了愛國主義的豪情，擲地有聲，值得炎黃子孫永遠珍記。這里不得不說的是林則徐。他的傳世的楹聯有一百多副，熔鑄了深邃的思想和強烈的愛國情懷?！昂５綗o邊天作岸，山登絕頂我為峰”，表述了他超人的志向與非凡的膽略。林則徐的不少對聯即是律己勉人的格言警句：“求通民情，愿聞己過”，如此操守與胸懷，直使當今某些權貴汗顏；“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，則如曠世金石之聲，百代黃鐘大呂。林則徐的對聯無論音律還是遣詞，無論意境還是題旨，堪稱精道。那一副著名的對聯，表明他對家國禍福利害關系具有深切的認識，流傳甚廣，膾炙人口：
????? “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，在國家利益面前，個人的生死禍福又有什么呢！為了國家民族利益，有識之士就應該如此。正因為有這種精神，中華民族才日益富強。此聯所述意旨，所表胸懷直逼孟夫子的貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈的圣人之語。除了文人自撰聯以外，對聯中還有一類集句聯，是從古今文人的詩詞、賦文經典中分別選取兩個有關聯的句子，按平仄格律組合成的對聯。如上午課堂上舉例的湖南大學岳麓書院“唯楚有才，于斯為盛”的門聯，上句出自《左傳》，下句出自巜論語》，為清人老明經張中介集得，成了集句聯的精典。
????? 俱往矣！時至今日，對聯極盡喜慶吉祥，基本上回歸了對聯的本意，文化品位已大不如前，令人遺憾！今年春節我也俗購了一副對聯:"迎春迎喜迎富貴，接福接財接平安"，居然見者好評！借朱老師上課話題，說說對聯的趣事，樂在其中。順便學古人雅趣，集一聯，圖個開心：
????? 問蒼茫大地，誰主沉浮？------毛澤東《沁園春。長沙》
????? 數風流人物，還看今朝！------毛澤東《沁園春。雪》